Dříve, než si povíme o masopustním veselí 21. století, zavítáme prostřednictvím internetu (www.vmp.cz) na malou chvilku do historie.

Závěr zimy prožívali naši předkové často ve znamení zábav a bujarého veselí. Byl čas masopustu. Nastal již svátkem Tří králů a klenul se mezi závěrem Vánoc a dobou předvelikonoční a kulminoval svými závěrečnými dny, které bývaly nazývány poslední masopust, fašank, končiny nebo také ostatky.

V životě mnoha lidských generací hrál důležitou úlohu jako zlomový bod na rozhraní dvou ročních etap. Jednalo se o dobu poměrného hospodářského klidu, o níž se ostatně říkalo, že kdo v masopustě moc dělá, v létě to odleží.

Dokončovaly se ještě drobné práce z předešlého hospodářského roku (draní peří, přástky, mlácení obilí), ale zároveň se všichni připravovali na blížící se jaro, počátek nové hospodářské sezóny. Souvisela s tím i řada symbolických magických úkonů a pověr, majících zajistit jednak blahonosný a plodonosný účinek, jednak ochránit usedlost před zlými silami a nepříznivými vlivy.

Masopust vrcholil ve třech dnech před první postním dnem zvaným Popeleční (též škaredá) středa. Při pomyšlení, že již zakrátko nastane dlouhý předvelikonoční půst, si každý dopřál dosytosti bujarého veselí, zpěvu, tance - a pochopitelně i jídla a pití. Ne nadarmo se v tento čas odehrávalo nejvíce zabíjaček. Nejtypičtější součástí závěru masopustu byly obřadní obchůzky a rej maškar. Původně byly vyhrazeny jen pro svobodnou mužskou mládež a mladé ženaté muže, posléze se možnost účasti rozšiřovala i na další obyvatele. Některé z masopustních masek mají prastarý původ dokonce až v době pohanské, jiné jsou novodobými inovacemi. Obyvatelstvo oplývalo při jejich přípravě neobyčejnou fantazií. Všude se ale období radostí a rozverností uzavíralo závěrečnou zábavou spojenou s pochováváním basy. Po tomto aktu čas nevázaného veselí definitivně skončil, nastal čas půstu.

A protože se masopustním rejům docela dobře daří i mezi paneláky, oslavila v sobotu 1. března tento starý lidový svátek také Praha 13. Odpolední program byl odstartován u Místního domu dětí a mládeže na Lužinách, kde na všechny přítomné čekala kromě skvělé zábavy i celá řada lákadel. Nafukovací hrad, skluzavka, čaj, cukrová vata a celá řada dalších dobrot přilákaly ty nejmenší, klobáskám a dobrému pivku marně odolávali ti odrostlejší.

Novinkou letošního masopustu byl bohatý program na ledové ploše zimního stadionu. Tady na účastníky čekal nejen houslista a zpěvák Jakub Třasák, Klaun Albert, Kamil Emanuel Gott, Inka Rybářová, dívčí skupina Roxy a dětská postavička Šejkr, ale také tisícovka báječných cen i netradiční soutěže pro zúčastněné masky. Uskutečnila se i volba nejmenší masky na bruslích, volba Masopustní Miss Prahy 13, ... A protože mezi několika stovkami účastníků bylo mnoho nápaditých masek, vybrat tu NEJ nebylo vůbec jednoduché.

A kdo měl letošní masopustní veselici "na svědomí"? Nejen starosta Bc. David Vodrážka a městská část Praha 13, ale také poslanec Ing. Petr Bratský, Agentura Shaker Production, Digital Image Studio a Místní dům dětí a mládeže Stodůlky.