Srdečně vás zveme k účasti a spolupořádání masopustních taškařic a veselic v Praze 13 jako příležitosti se pobavit a zasoutěžit si o pěkné ceny. Nejde však o pasivní účast vás coby nezúčastněných diváků. Podobně jako před dvěma lety se chceme pokusit obnovit starou českou tradici i na tak novém místě, jako je sídliště. Každý může přispět svým dílem.

Jednotlivce, skupinky, celé oddíly či organizace zveme k účasti na průvodech a soutěžích nejoriginálnějších či nejhezčích masek, muzicírování, předvádění skopičin a jiných masopustních rejů. Zveme všechny, kdo vládnou nějakým nástrojem, ba i zpěvným hlasem, aby přišli zahrát do průvodu i do programu. Masopust bude takový, jaký si ho připravíme.

V sobotu 9. února 2002 ve 14 hodin vyrazí tři masopustní průvody masek:

Trasa A: ze Slunečního náměstí (sraz u komunitního centra)

Trasa B: ze Stodůlek (sraz u kostela sv. Jakuba)

Trasa C: z Velké Ohrady (sraz před vchodem do centra J. Meinl)

a všechny se nakonec sejdou u Domu dětí Prahy 13 v Bronzové ulici na Lužinách, kde bude čekat muzika a přibližně dvouhodinový masopustní program za účasti umělců z cirkusu Humberto. Pro všechny účastníky bude zdarma čaj, každá maska obdrží sladkou pozornost, ty nejlepší a nejvypečenější ještě další ceny. Od 19 hodin pak bude program pokračovat masopustní veselicí ve Mlejně (vstupenky k dostání v pokladně).

Petr Bratský

P.S. přijďte se podívat, v jaké masce vás překvapím já !

Závěr zimy prožívali naši předkové často ve znamení zábav a bujarého veselí. Byl čas masopustu. Nastal již svátkem Tří králů a kulminoval svými závěrečnými dny, které bývaly nazývány poslední masopust, fašank, končiny nebo také ostatky. Šlo o dobu hospodářského klidu, o níž se ostatně říkalo, že kdo v masopustě moc dělá, v létě to odleží. Dokončovaly se ještě drobné práce z předešlého roku (draní peří, přástky), zároveň se všichni připravovali na jaro.

S prvními týdny roku bylo pevně svázáno i několik obchůzkových obyčejů konaných na Tři krále, svatého Blažeje (3. 2.), svatou Dorotu (6. 2.) a svatého Řehoře (12. 3.). Účastnila se jich především mládež a děti školou povinné a měly podobu drobných dramatických výstupů prokládaných zpěvem. Byl to i jistý způsob koledy, kterým si přilepšovaly, jak samotné děti, tak i pan učitel, který takto vybíral v naturáliích školné. Masopust vrcholil ve třech dnech před prvním postním dnem zvaným Popeleční (též škaredá) středa. Při pomyšlení, že již zakrátko nastane dlouhý předvelikonoční půst, si každý dopřál do sytosti bujarého veselí, zpěvu, tance - a pochopitelně i jídla a pití. Ne nadarmo se v tento čas odehrávalo nejvíce zabíjaček.