| Z VAŠICH DOPISŮ |
|
Vážená redakce,
v této městské části žiji tři roky, líbí se mi tady a považuji tuto
městskou část za jednu z nejhezčích a nejlepších v Praze, píše mimo
jiné Ing. Iva Z. Žijeme zde s manželem a právě se chystáme na příchod
prvního miminka. Máme také pejsky a tím se dostávám k jádru věci.
Do nedávna zde byly kovové odpadkové koše, po dvou, vždy jeden na
normální odpad a jeden na použité sáčky. Nyní jsou zde koše umělohmotné
a vždy jen jeden. Trápí mě ta uměla hmota, navíc nejde odklopit
celé víko. Už téměř měsíc jsem neviděla nikoho, kdo by koše vysypal
a doplnil sáčky.
Úvodem děkujeme pisatelce, že využívá sáčky na psí exkrementy a
tím přispívá ke zlepšování životního prostředí v naší městské části.
Dne 1.7.2001 došlo z finančních důvodů ke změně firmy zajišťující
vyvážení košů na směsný odpad a psí exkrementy. K výměně košů kovových
za plastové došlo dle písemného vyjádření firmy KAS Praha, spol.s.r.o.,
která od výše uvedeného data zajišťuje vyvážení všech odpadkových
košů na území MČ Praha 13 z následujících důvodů: "Po osmiletých
zkušenostech s kovovými koši přešla naše společnost na koše plastové.
Vzhledem k agresivitě psích výkalů je to jediné možné řešení. Alternativa
nerezového materiálu nepřipadá pro vysokou pořizovací cenu v úvahu.
Plastové koše zůstávají po mnoho let estetické - nekorodují."
Na telefonický dotaz týkající se hořlavosti umělé hmoty, z níž jsou
koše vyrobeny, nám majitel zmíněné firmy uvedl, že tyto instalované
umělohmotné koše jsou z nehořlavého materiálu. Odpadkové koše, které
do současné doby měly zcela odklápěcí víka nebo nebyly opatřeny
víky vůbec velmi často sloužily občanům k odkládání domovního odpadu,
který do nich skutečně nepatří (k tomuto účelu jsou určeny kontejnery
na domovní odpad umístěné před domy). Z tohoto důvodu jsme také
tento druh odpadkových košů uvítali a budou-li využívány pouze k
účelům, ke kterým jsou určeny, nebude problém s odpadem kolem nich.
Pravdou zůstává, že při změně firmy zajišťující vyvážení odpadkových
košů došlo v prvních týdnech k technickým problémům, a proto i k
menšímu "kolapsu" při zajišťování výše uvedené služby.
V případě, že by tyto nebo obdobné problémy přetrvávaly, došlo by
z naší strany ke změně firmy zajišťující tyto práce.
|
Jana Dvořáková
ved. odd. OP a K OŽP |
Vážená redakce,
spolu s manželkou jsme navštívili Komunitní centrum sv. Prokopa
v Nových Butovicích a byli jsme překvapeni nejenom vkusným, elegantním
a působivým interiérem, ale i celkovou vnější koncepcí bezpochyby
velmi zdařilé stavby. Plánované využití prostor komunitního centra
i katolický kostel je velmi působivý, zdůrazněný sochou sv. Prokopa,
která zcela zapadá do celkového interiéru kostela. Odmítám názor
čtenáře (čtenářky) uveřejněný v červnovém STOPu, kde zle kritizuje
stavění kaplí a kostelů s tím, že nelidská společnost ruší nemocnice
a místo toho dává lidem panbíčkářské šidítko. Tento názor by obstál
možná v minulém, resp. devatenáctém století, kdy Marx a slovanobijce
Engels vytvářeli svoji teorii o náboženství jako opiu lidstva.
Pokud se týká panem kritikem zmiňované rušení nemocnic, doporučuji
mu, aby se informoval, které nemocnice byly zrušeny a proč. Dovolte
mi, abych použil některé z myšlenek článku v MFD, kde se praví,
že úkolem duchovních je říkat lidem otevřeně to, co umělec nebo
vědec může pouze naznačit. Například že hledat štěstí neznamená
kupit majetek a požitky. Že důležité je i to, co je neviditelné.
Že existuje cosi, co je silnější než strach, zloba a smrt. V tom
článku se píše m.j., že počet vyhraněných ateistů klesl. Nepřešli
ovšem k některé ze stávajících církví, ale posílili vrstvu lidí
nábožensky hledajících a nevyhraněných. Takže církve mají velké
pole působností, aby lidi ochránily před zbytky myšlení z devatenáctého
století a podporovali celospolečenskou diskusi o mravních hodnotách.
O. M., Stodůlky
|
|